6. Textos narrativos y apócrifos.

 NATURALEZA DE LOS EVANGELIOS SINÓPTICOS

Los evangelios son textos narrativos 

Los evangelios son textos narrativos que presentan el curso de la vida de Jesús y su enseñanza.

Tanto en AT como en el NT hay textos argumentativos (por ejemplo Rom 4, 1-17), apelativos (Ex 20, 1-17), exhortativos (Rom 12, 1-21), poéticos, etc. Pero lo más específico de la fe bíblica se expresa de forma narrativa.

Dios en la historia sólo cabe relatarlo, narrarlo. La teología, en la medida en que es ejercicio racional, echa mano de la argumentación; pero hoy se es muy consciente de que la teología judía y cristiana tienen una dimensión última e irreductible de carácter narrativo. Lo característico de la narración es que transmite acontecimientos y experiencias históricas (histórico = descripción de acontecimientos temporal y localmente situados, implica lo cultural, religioso, etc.).

«Narratividad» e «historicidad» son términos correlativos.

"Como explica Benedicto XVI, «la historia, lo fáctico, forma parte esencial de la fe cristiana» (Cfr. p. 43 del manual).

Libros deuterocanónicos y apócrifos

Los siete libros llamados deuterocanónicos en las biblias católicas son llamados apócrifos por los protestantes: Judith, Tobías, 1 y 2 de Macabeos, Sabiduría, Eclesiástico y Baruc.

Los libros apócrifos son aquellos que no estan en el canon de la Biblia. Apócrifo es una palabra griega que quiere decir "oculto". Se usa esa terminología porque los libros, aunque hayan sido escritos en la época bíblica, no constan en el canon y son presentados como una manifestación de Dios revelada solamente después de estar mucho tiempo "ocultos". Los apócrifos del Nuevo Testamento fueron escritos en tiempos posteriores al primer siglo de la era cristiana.

Los libros apócrifos no podían ser usados en la liturgia ni en la catequesis, esto es, en la lectura pública. Servían, sin embargo, para la lectura doméstica particular. Se atribuyen a alguna afigura famosa del pasado. Éstos pueden no tener mucho valor histórico. Sin embargo, son útiles para reconstruir las creencias teológicas de la Iglesia primitiva.

Cfr. BIBLIOGRAFÍA: 

• M. Edo., Pablo. Evangelios sinópticos y hechos de los apóstoles, Col. Manuales ISCR, Ed. EUNSA, Navarra,  pp. 11-12 (texto base).
• Hna. Barajas Calderón, Prudencia. Israel, pueblo elegido, historia de la Salvación Libro I, Col. escuelas de animación bíblica, Ed. Buena Prensa, México, 2015, pp. 24-25.

EL EVANGELIO DE TOMAS

Es instructiva la comparación entre los evangelios sinópticos y el Evangelio de Tomás, que es una obra gnóstica del siglo II. Este empieza así: 

«Estas son las palabras secretas que pronunció Jesús el Viviente y que Dídimo Judas Tomás consignó por escrito. Y dijo: Quien encuentre el sentido de estas palabras no gustará la muerte»

Y siguen 114 frases, la mayoría introducidas con la expresión «dijo

Jesús», pero sin estructura narrativa alguna. Es decir, en éste nos encontramos con una colección de palabras de Jesús, pero no con un evangelio del tipo de los cuatro canónicos.

El carácter narrativo es muy claro en Mc, probablemente el evangelio más antiguo, porque en Él las palabras de Jesús son mucho más escasas que en Mt y Lc.

LA TRAMA

Un elemento literario fundamental es la trama o intriga. Se trata de la trabazón interna que relaciona a los personajes, a sus motivaciones y actuaciones, a las relaciones entre ellos, a sus conflictos; la trama implica una relación causal entre los acontecimientos, que son plausibles, aunque también conteingentes, por ser históricos y frutos de las libertades humanas. Leer un texto narrativo consiste en descubrir los hilos que constituyen el texto (el latín textum significa tejido).

La trama sólo se percibe leyendo de principio a fin. Es similar en los tres sinópticos.

Dentro de la narrativa, pues, descubrimos dos importantes reflexiones:

1. Se trata de obras unitarias, coherentes, bien trabajadas, no de una mera recopilación de fragmentos preexistentes.
2. La consideración teológica (descubren en la vida de Jesús la actuación de Dios) de los evangelios.

ACTIVIDAD

Responde las siguientes preguntas para reafirmar lo aprendido.

1. ¿Qué es una Trama?
2. ¿A qué se refiere el aspecto narrativo?
3. ¿A qué se refiere el término histórico?
4. ¿Qué rasgo característico tiene el evangelio apócrifo de Tomás que no tienen los evangelios canónicos?
5. ¿Por qué el aspecto histórico y narrativo están correlacionados?
6. ¿A qué se refiere la consideración teológica?